Esta utopía, principalmente de los franciscanos en el siglo XVI, fracasa en ese mismo siglo, pero a mismo tiempo queda esbozada como contratendencia.
En la guerra de exterminio contra los pueblos indios el catolicismo ha sido simultáneamente instrumento de dominación y espacio de resistencia.
La visita del papa Francisco a San Cristóbal de Las Casas está inscrita en esta compleja dialéctica.
Desde hace más de cinco siglos, la Iglesia católica latinoamericana y la lucha indígena caminan de la mano.
Al reflexionar sobre la conquista inconclusa de América Latina, el filósofo Bolívar Echeverría advirtió que los evangelizadores representan el momento autocrítico de la conquista.
Fuente: http://www.jornada.unam.mx/ultimas/2016/02/16/opinion-el-papa-francisco-y-los-pueblos-indios-luis-hernandez-7423.html
