Everardo R. Bohórquez y Cuevas
MÉXICO, DF.- Al cumplirse el primer aniversario de la muerte del escritor colombiano Gabriel García Márquez , todos los medios de comunicación escritos, radio, televisión y de redes sociales, nos han atiborrado hasta la náusea, sobre la teoría-dictado-decreto-ukase, de que éste ilustre difunto es lo mejor que ha dado el mundo e inventor en materia de “realismo mágico” y la gente se lo ha creído, se ha tragado enterita la píldora de una verdad mediática: “no hay nada ni nadie en este mundo en los últimos doscientos, trescientos años o más que haya sido el mejor escritor, sino del mundo, al menos de la lengua española”, propalan sus panegiristas.
Y además nos endilgan que ese escritor premiado con el Nobel es el autor-descubridor del “realismo mágico” y el único que lo ha usado. Acabáramos.
A mi juicio, lo que pasa es que la gente no lee y se va con la finta, cree a pie puntillas que el rementado “realismo mágico”, no tiene antecedentes ni quién lo haya descubierto antes que el colombiano y, aunque parezca el evangelio (apócrifo), la gente lo cree.
Pero como dijo el carnicero: vamos por partes.
Si acaso alguno llega a leer este pergueño mal hecho y escrito, espero ya haya leído a nuestro paisano Juan Rulfo, en esa cumbre de la literatura mexicana: El Llano en Llamas. Además, leído con atención los cuentos-relatos de esa obra como Diles que no me maten o ¿No oyes ladrar los perros?
Ahí está de lleno, sin rebuscamientos, pero sin tormenta mediática de por medio, el llamado “realismo mágico”. O no nos será suficiente con otro libro inmenso de Rulfo –un gran fotógrafo también, cuya obra en la lente abarca a Oaxaca- Pedro Páramo, esa obra que hizo temblar al sistema político mexicano, tanto que aprovechándose del carácter introspectivo del escrito jaliciense, lo coptó de tal manera que Rulfo no escribió más. Esa obra que en la que algunos –-a mí lo enseñó mi maestro Everardo Escárcega López– descubríamos un símil con el sistema político mexicano y nos hizo exclamar: “Todos somos hijos de Pedro Páramo”.
Acaso no nos bastará para quitarnos de encima las telarañas mediáticas toda la obra literaria de los grandes escritores mexicanos decimonónicos, cuya escritura nos traslada en el tiempo a este nuestro país, sobre esa realidad infierno-paraíso de nuestra gran nación y que forma parte del “realismo mágico” mexicano.
Baste como ejemplo el personaje de la novela sobre la minería mexicana –ahora tan de moda por el robo reciente de 8.5 millones de dólares en oro, en Mocorito, Sinaloa—intitulada “Perico”, del tabasqueño nacido en Cunduacán, Arcadio Zentella Priego, (1844-1920) Un fascinante relato que nos lleva a las entrañas de la tierra en un “realismo mágico” que jamás hubiéramos imaginado.
O el “realismo mágico” pintado por Heriberto Frías en su inmensa obra sobre una verdadera hecatombe propiciada por el gobierno centralista de Porfirio Díaz, Tomochic. Quién no se ha estremecido leyendo esa masacre en contra de un pueblo que buscaba vivir libre.
Y en el Siglo XX, no nos bastaría con el “realismo mágico” que nos pintó Mariano Azuela con sus novelas, cuentos y relatos sobre la Revolución Mexicana. No bastaría con “Los de Abajo” o “La Luciérnaga” para situarnos en la realidad de los inicios del siglo pasado de nuestra vida nacional . Su descendiente Arturo Azuela, no lo ha hecho nada mal con su extraordinaria novela El tamaño del Infierno.
Acaso no hay mayor “realismo mágico” que el estremecedor cuadro pintado por Bruno Traven ( Traven Torsvan) sobre los campos de esclavitud existentes en Chiapas -ahora se han movido hacia los estados de Baja California y Baja California Sur- en aquel escenario terrible pintado por el escritor que adoptó a México como su segunda patria; me refiero a “La Rebelión de los Colgados”. O aquel otro relato sobre el tejedor de canastitos artesanales en Oaxaca, que se niega a intentar una producción en serie de sus productos que servirían como envoltura de chocolates y que -no lo duda el escritor-, irían a para a la basura en cualquier calle de Nueva York. (Canasta de Cuentos Mexicanos).
Y retoman el “realismo mágico”, Artemio de Valle Arizpe, Juan José Arreola, José Emilio Pacheco y otros más que sería largo y prolijo enumerar, poseedores de ese toque del genio que transforma lo más simple, burdo y absurdo de la realidad para convertirla en obras maestras.
Si nos vamos al ámbito latinoamericano está por ejemplo Augusto Roa Bárcenas, con sus extraordinarios novelas Yo, el Supremo y otra intitulada Hijo de Hombre, donde antes que otros u otro, nos introducen por medio de la imaginación individual al leerlas, en el llamado y ahora multicitado “realismo mágico”.
En Yo, el Supremo, ese extraordinario relato que habla sobre la vida y mala obra del dictador paraguayo el doctor José Francia; en aquella parte donde un perseguidor entra joven entre las brumas que rodean al penal de Tevegó por la mañana y sale, por la tarde del aquel mismo día, convertido en un anciano. O el relato sobre el vagón despedazado, residuo de una cruenta batalla entre sudamericanos que se pelean por conseguir una salida al mar; restos destartalados sobre ruedas de hierro que caminan hacia arriba rompiendo la ley de la gravedad, cuyas mismas ruedas por las noches causan pavor a quien las ve, pues están iluminadas fantasmagóricamente.
Espero que basten estos ejemplos para que no tengamos que citar a Don Quijote, obra cumbre de nuestro idioma y que algunos calenturientos quisieran cambiarla por Cien Años de Soledad, y tirar a la basura la novela príncipe de nuestra lengua, escrita por Don Miguel de Cervantes Saavedra. (Me pongo de pie)
Porque, entre nuestro eterno y endémico malinchismo mexicano, magnificado por las tormentas mediáticas propiciadas por los “intelectuales” amigos-vasallos de Gabo, nos lo quieren presentar y ¿aceptamos? como el único inventor del hilo negro y descubridor del agua tibia, es decir del “Realismo Mágico”, y aceptarlo sí nos definiría como un país de incipientes lectores palurdos que nos ahogamos en las aguas mediáticas de esa “mágica” invención.
Hago constar que no es mi intención ni tendría los elementos para menospreciar la obra de Gabriel García Márquez, cuyo valor literario tendrá que decantarse con el tiempo, como cuando le preguntaron a Mao Tsé Tung sobre los efectos de la Revolución Francesa, a lo que el político chino contestó: es demasiado pronto para conocer sus efectos.
Agrego lo que la mamá del Gabo contestó cuando le preguntaron sobre el que su hijo haya escrito Cien Años de Soledad, a lo que respondió: el Gabo no inventó nada, todo lo aprendió de los relatos que oía de niño. ¡Con que, salud!
Nota Bene: Hay que leer lo escrito por Paulina Ríos, cuando como reportera buscó a García Márquez durante su visita a Oaxaca y como éste personaje se mostró un tanto áspero con los periodistas oaxaqueños que buscaban entrevistarlo, ya que el escritor quería guardar el incógnito sobre su viaje y quizá consideraba él en muy poco a los periodistas oaxaqueños. Conste que él presumía de su origen como trabajador en medios escritos.
(eramboc18@gmail.com)
